“……缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树电击 调教，芳草鲜好意思，落英缤纷。渔东谈主甚异之。”“有肥土好意思池桑竹之属。阡陌交通，昙花一现。”

《桃花源记》是陶渊明的代表作，好多东谈主王人读过它。

陶渊明（365或372或376—427），浔阳柴桑（今江西九江）东谈主，东晋体裁家，中国第一位野外诗东谈主，被誉为“隐逸诗东谈主之宗”、“野外诗派之始祖”。

陶渊明早年也依然作念过官。他作念过江州祭酒（汉魏以后官名，汉代有博士祭酒，为博士之首），作念过刘牢、桓玄、刘裕、刘敬宣的入伍（即入伍事，本照料军务之称，古代武官），作念过彭泽的县令。

关系词，不为五斗米垂头的陶渊明，又动不动就隐居起来，从事躬耕，念书、写诗、作词。

义熙九年（413），陶渊明休止了著述郎一职的征召，与雁门周续之，彭城刘难民成为浔阳三隐；义熙十四年（418），陶渊明又休止了著述佐郎一职的征召。

于是，便有了《四时》这么优好意思明快的四季诗：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖电击 调教，冬岭秀孤松。”

于是，便有了《饮酒·其五》这么心旷神怡的诗：

“结庐在东谈主境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，欢跃见南山。山气夙夜佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。羁鸟恋旧林，池鱼想故渊。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远东谈主村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

于是，便有了《读山海经·其一》这么欢跃自得的诗：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。陋巷隔深辙，颇回故东谈主车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流不雅《山海》图。俯仰终天地，不乐复若何？”

于是，便有了《停云·其二》这么豁达轩敞的诗：“有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀东谈主，舟车靡从。”

偶尔，他也会有《酬刘柴桑》中所说的失意惆怅：“穷居寡东谈主用，时忘四运周。门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。今我不为乐，知有明年不？命室携童弱，良日登远游。”

但更多的是《归园田居·其三》中的努力自律：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。谈狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不及惜，但使愿无违。盛年不重来，一日难再晨。实时当勉励，岁月不待东谈主。”

陶渊明的代表作品的确太多，不好逐个列举。

最有名的，如故《归园田居》组诗、《五柳先生传》和《桃花源记》。

从唐代起，陶渊明的体裁地位越来越高，王维、孟浩然、韦应物等王人受到了他的影响，后世以致还出现了“慕陶”得意，清朝文东谈主沈德潜称他是六朝第一流东谈主物。

20世纪90年代以来，陶渊明和他的诗词安靖走向了寰宇，他成为被好意思国汉学界盘考最多的诗东谈主。

元嘉四年（公元427年）冬天，陶渊明死一火，享年六十三岁。

陶渊明生前辞官栖隐，乐谈安贫，品高行洁，身后被一又友私谥为靖节征士，称为“陶靖节”。

后东谈主常用“陶靖节”喻咏隐士或高士。

当今，在九江县的马回岭，还有陶靖节祠（又称陶渊明祠）和陶渊明墓电击 调教，时东谈主常来艳羡挂念。