据说，规划大家不承认夏朝，原因是规划夏朝的翰墨记录太少，况兼和考古文物发现对不上汤芳图片，导致众说纷繁。

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然而，夏朝之前还有一个虞朝。

这个朝代不仅比夏朝陈腐得多，况兼还

有着更丰富的翰墨记录

，同期还有着大量的考古材料印证。

然而绝大多数大家齐对这个中国也曾有过的朝代视而不见。

接下来，抱雪斋要用板砖相同将强的事实，给那些饱读舞什么埃夏一体论的数盲们好好上一课。

先来说说有虞氏的地皮，这个有虞氏的统治中心叫“冀方”，施行的是“推位让国”的禅让轨制，赫赫着名的尧帝（陶唐氏）即是有虞氏的一支。

陶唐氏尧帝的统治中心冀方在那边呢？《尚书》记录：

惟彼陶唐，有此冀方。——《尚书·五子之歌》。

《左传·哀公六年》也引《夏书》曰

“惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方”

孔传:

“陶唐帝尧氏，齐冀州，统寰宇四方。”

这个陶唐氏帝尧的齐城在冀州，也即是其后的晋国方位。西周时期的晋国鼻祖唐叔虞，即是以有虞氏和陶唐氏为名。

《吕氏春秋·有始览》就说：

“两河之间为冀州，晋也”

冀州的位置在两河流域之间。

《尔雅》就说：

两河间曰冀州。——《尔雅·释地》

《周礼》也说：

河内曰冀州。——《周礼·职方氏》。

这里说的“两河”据说指的是晋陕接壤的黄河与黄河下流的禹河故谈，是以不错细则的两河之一即是黄河，而晋国即是位于黄河流经的冀州老家上。

别传中大禹分袂九囿，

冀州即是九囿的中土

，亦然九囿中动身点分袂的的第一州。

《淮南子·地形训》就说：

“何谓九囿？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰良田，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”

冀州的限度涵盖今天的河北、山西和河南等地，朱骏声曰:

“地亘今盛京，直隶山西、河南各府州，《淮南地形》：“正中冀州，曰中土。”

从舆图不错看出，冀州正包含了东方东谈主类的故乡，全国东谈主类的发祥地——泥河湾。

冀州（泥河湾）自最晚两百万年以来耐久有东谈主类居住并握住演化，是地球上所有东谈主类的共同发祥地。莫得之一

。

稀有盲跳起来说，按照最新科学，基因证明东谈主类黑白洲来的山公变的。

呵呵。

最新基因盘考标明，四万年前居住在冀州一带的北京周口店郊外洞东谈主，基因里含有陈腐的尼安德特东谈主和丹尼索瓦东谈主DNA，也有当代东谈主基因。

郊外洞东谈主只佩戴着一丝陈腐型东谈主类——尼安德特东谈主和丹尼索瓦东谈主的DNA，更多进展的是早期当代东谈主的基因特征，且与现在亚洲东谈主和好意思洲土著东谈主（蒙古东谈主种）有着密切的血统关系，而与当代欧洲东谈主（欧罗巴东谈主种）的先人在遗传上仍是分开，分属不同的东谈主群。该后果发表在日前出书的《好意思国科学院院刊》上。

郊外洞东谈主再往前数万年，通盘冀州一带居住的东谈主类就齐是陈腐的泥河湾东谈主，也即是所谓的尼安德特东谈主和丹尼索瓦东谈主。

2022年，在对泥河湾盆地

许家窑东谈主头盖骨化石的盘登第发现，距今约20万至16万年前的许家窑东谈主颅容量约为1700毫升(立方厘米)，

“是迄今发现的中更新世(距今约78万年至13.5万年)及中更新世之前，颅容量最大的“大头东谈主”。

2019年1月16日发表在好意思国《科学进展》杂志上的新盘考说，诓骗同步放射X射线扫描技能，盘考东谈主员分析1976年出土的一块许家窑少小个体上颌骨发现，这一个体除齿根延长速度较快外，绝大多数助长发育策画齐落入当代东谈主限度内。

也即是说，

在所谓的“当代东谈主”出非洲之前的十几万年前，中国的冀州早就仍是生存着一群除了脑容量更大以至更智慧除外，和当代东谈主仍是险些莫得分别的泥河湾东谈主

。

粗略，走出非洲的那波“当代东谈主”带来的唯一影响，即是把东谈主类原来齐有的庞大脑容量舒缓了三分之一。

扯远了，接着来说说有虞氏。

陶唐氏尧帝统治的中心在冀州，这是因为自古以来地球东谈主类的发祥中心就在这里。

让咱们把想法拉进一丝，来到七千年前。

这个时刻点，有虞氏确凿干预了有明确翰墨记录的历史

。

《礼记》中关于虞夏商周这四代的葬俗齐有明确记录：

有虞氏瓦棺，夏后氏墍周，殷东谈主棺椁，周东谈主墙置翣。周东谈主以殷东谈主之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。

什么叫“瓦棺”？

很浮浅，即是瓮棺。

“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇”，即是用有虞氏的瓮棺来下葬未成年的儿童。

贾公彦《仪礼注疏》就说：

“发火八岁以下为无服之殇。”

一个民族的葬俗是唯一无二的。瓮棺葬儿童的葬俗，是不仅有明文记录况兼有大量什物阐明的有虞氏文化特质。

这个特质昭着的有虞氏文化是什么？

谜底了然于目：

半坡文化

。

瓮棺葬欣忭在距今简短七千年前的半坡时期，瓮棺中绝大多数齐是儿童。

从舆图可知，半坡文化的涵盖限度正在古冀州的南部，也即是传统中有虞氏的统治中心。

有虞氏部落的活动限度握住扩大，瓮棺葬的出现限度也随之扩大，其中一支以至仍是在5500年前到达了埃及。

从瓮棺葬的散布来看，留在我国境内的有虞氏部落主要散布在黄河和长江两大流域。北到吉林、内蒙古，南到云南、广东，西达甘肃、青海，东至山东、江浙一带乃至台湾。但大部分在黄河中游和长江中游地区。

从简短7000年前的半坡文化时期，有虞氏以其独有的瓮棺葬俗干预了历史记录，到了尧帝期间，仍是是简短四千多年前。

在这个时刻限度内，瓮棺葬的散布限度仍是涵盖了山东的大汶口文化。

大汶口文化，毫无疑问亦然有虞氏部落创造的。

底下这些大口尊，即是有虞氏瓮棺葬的葬具，上头的翰墨毫无疑问即是有虞氏的翰墨，它们和半坡翰墨善始善终，齐是有虞氏在最晚一万年往时就仍是创造的翰墨。

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