三山皆，即是指壶流、壶口、壶把处于归拢水平线。

好多壶友们心中都有这么的念念法，那即是选壶的一条真谛：壶口，壶嘴，壶把三者的高度应该一致，也即是倒扣着壶的话，三者应该同期触地 “ 三山皆 ”。

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只消这么的壶，其工艺才是好的。

那么，又该若何正确的看三点是否在一线。“三山皆”确凿是鉴别好壶的圭臬吗？

▼有的东说念主对着壶嘴看三点一线▼

有的东说念主一拿到一把新壶，就坐窝要对着壶嘴看三点一线。壶放在桌上，眼睛眯起来，从壶嘴“对准”壶把，看平起义。

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这么看其实是有失精确的，因为咱们东说念主眼存在视觉差，而且万物的透视端正势必是近大远小。

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这么看壶只会越看越不快意，原本很心爱的一把壶，在神志作用下只会认为哪哪都分歧劲，恨不得驰骋到商家眼前退货。

▼有的东说念主把壶倒扣▼

把壶盖去掉，将壶倒扣于桌上看是否会荡漾，用此来判断三点是否一线，这个容颜是正确的。

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但三山是否皆平，和一把壶工艺的横暴莫得宠必相关。紫砂壶三山不皆，一般是从外不雅配合或实用这两方面探究的遵循。

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若是要一味的追求三山皆平很苟简，制作时通过直尺，要作念到三点一线，三山皆平，是总计不错作念到的，况兼不难，即使是一个学徒工也不错作念到。

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1、 外不雅配合

好多壶型的盘算推算嘴把都是起始壶口的，这是凭证嘴把和壶体魄的声威韵味搭配而决定的。

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以顾景舟的上新桥为例，如斯制作风雅的壶，又是顾景舟之手笔，工艺当然是上乘中的上乘。

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若是强行追求三山皆，作念出来后反而会看起来十远离扭。

2、实用条目。

若是壶身是个莫得颈的形骸，则被称为“单口”，如柿子壶等。

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这种类型的茶壶在装配壶嘴时，必须高于壶口，使壶流的下唇与壶口得到水平。

若是按三山皆的圭臬，注水至壶内，未满时水就会从壶嘴溢出，一把无法装满水的壶，不适宜圭臬。

▼少量小转头▼

三山皆并弗成用来判断一把紫砂壶的横暴。

紫砂壶的壶嘴、壶口、壶把在归拢直线上，是一把壶的基本条目；而在归拢水平线上，则不是硬性圭臬。

是以壶友们购壶时要审视辨认，切莫被传言误导。

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